SATUK BUĞRA HAN DESTANI

Saltuk Buğra Han Destanı, Karahanlı hükümdarı Saltuk Buğra Han’ın çeşitli illerdeki insanları müslümanlığa çağırmasını, inanmayanlara keramet göstermesini, savaşlarda ağzınandan ateşler saçarak inanmayanları cezalandırması anlatılır.
***

Saltukname, 13. yüzyılda yaşadığı kabul edilen savaşçı Türk dervişi Sarı Saltuk Dede’nin yaşamını ve savaşlarını anlatan, halk ağzından derleme yapıt.

II. Mehmed‘in (Fatih) oğlu Cem Sultan‘ın isteği üzerine yaklaşık 1474-1480 arasında Ebu’l-Hayr-ı Rumi tarafından derlenmiştir.

Yapıtın elde bulunan nüshalarının en ayrıntılısı Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesinde bulunan 1591 tarihli yazmadır. Bu yazmaya göre, asıl adı Şerif Hızır olan Sarı Saltuk, gördüğü bir düş üzerine Seyid Battal Gazi’nin ve Hz. Hamza’nın silahlarına ve Hz. Ali’nin Ankabil adlı kanatlı atına sahip olur. Rumeli’ye, Anadolu’da Sivas’a, Türkistan’a gider. Kafdağı’na çıkarak birçok zorlu canavar ve devle çarpışır. Mısır, Habeşistan, Hindistan’a seferler yapar. Rumeli’de müslümanlara eziyet eden Hıristiyanlara engel olmak için Kûfe’de asker toplar, gemilerle Karadeniz’e açılır. Karaya çıkarak Edirne, Üsküp, Dobruca gibi kentleri fetheder ve oralardaki Hıristiyan beyleri cezalandırır. Anadolu’ya geçer, Şahmaran ülkesine gider, Frengistan’a sefere çıkar, Magrip’te cin ülkesine ve Avrupa içlerine akınlar yapar. Sonunda içtiği zehirli bir su ve bir fedainin hançerlemesiyle ölür.

Saltukname’de Sarı Saltuk’un ölümünden sonraki olaylara da yer verilmiştir. Oğulları İbrahim ve Muhammed babalarının yolunda savaşlara devam etmişler ve Osmanlı padişahlarının emrine girmişlerdir.

Saltukname, öteki dinsel destanlarda olduğu gibi zaman içinde sürekli zenginleştirilmiştir. Anadolu Selçuklu Devletinin son zamanları ile Osmanlı Devleti’nin kuruluş ve yükselme dönemlerindeki birçok olay da metne girmiştir. II. Gıyaseddin Keyhusrev, II. İzzeddin Keykavus, Alaeddin Keykubad gibi Anadolu Selçuklu sultanları, Osman Bey (Gazi), I. Bayezid (Yıldırım), II. Mehmed (Fatih), I. Selim (Yavuz) gibi Osmanlı padişahları ve Şehzade Cem Sultan da Saltukname’de yer alır.

Tarihle söylencenin, dinsel olaylarla destansı öykülerin iç içe girdiği bir yapıt olan Saltukname halk edebiyatı, folklor, dil, tarih, ilahiyat, antropoloji ve toponomi araştırmalan için çok önemli bir kaynaktır.

Saltukname’nin Topkapı Sarayı’nda bulunan yazması tıpkıbasım olarak Amerika’da yayımlanmıştır (Saltuk-Nâme, 1974-1984, 7 cüz). Latin harfli Türk alfabesiyle yayımı ise Şükrü Halûk Akalın tarafından gerçekleştirilmiştir (Saltuk-Nâme, 1988, 2 cilt).

DESTANIN ÖZETİ:

Peygamberimiz Hazreti Muhammed, Miraç esnasinda, diger bütün peygamberleri de görür. Aralarindan birini taniyamanz ve Cebrail Aleyhisselelama o zatin kim oldugunu sorar. Cebrail de:

-Bu zat Peygamber degildir, der. Bu zat, sizin ruhunuzu Ulu Tanriya emanet ettiginiz günden üç yil sonra yer yüzüne inecek ve sizin dininizi Türkistan da yayacaktir.

Cebrail Aleyhisselamin bu cevabi üzerine hazreti Muhammed çok sevinmis, Miraçtan sonra, gece gündüz bu mübarek ruh için dua etmege baslamisti. Tabi bu arada, bu mübarek zattan sahabelerine de bahsetmis ve sahabelerinin bu zatin ruhunu görmegi istemeleri üzerine Hazreti Muhammed de dua ederek Miraç esnasinda gördügü zatin ruhunun görünmesini arzulamisti.

Hazreti Muhammed’ in duasi üzerine birden karsilarinda kirk silahli atli belirdi. Selam verip yaklastilar. Bu atlilar, baslarinda Satuk Bugra Han’ in bulundugu kirk arkadasinin ruhu idi.

Yillar geçtikten sonra, Kasgar Hükümdarinin bir oglu dünyaya geldi. Adini Bugra Han koydular. Bugra Han’ in dogdugu gün büyük zelzeler oldu. Su kaynaklari kurudu. Bugra Han’ in büyüdügü zaman müslüman olacagini falcilar anladilar. Bunun üzerine de onun öldürülmesini saglik verdiler. Fakat annesi ogluna kol kanat gerdi; falcilarin yalan söyledigini iddia etti. Sayet bir gün gelir falcilarin dedigi çikar ve Bugra Han büyüdügü zaman müslüman olursa, onun o gün öldürülmesini istedi. Böylece de oglunun öldürülmesini önlemis oldu.

Satuk Bugra Han, on iki yasina gelince kirk arkadasi ile birlikte ava çikti. Bir tavsani kovalamaga basladi. tavsani kovalamaga o kadar dalmisti ki arkadasalarindan ayrildigini farketmedi.

Tavsani bir müddet kovalayan Satuk Bugra Han, bir müddet sonra hayvanin sekil degistirdigini hayretle gördü. Gerçekten de kovaladigi tavsan bir ihtiyar adam kiligina girmisti. Satuk Bugra Han bu zatin Hizir Aleyhisselam oldugunu anladi ve onun verdigi dini nasihatlari ve ögütleri can kulagi ile dinledi.

Bundan bir müddet sonra, zamani gelince Satuk Bugra Han’ in babasi öldü. O zamanki Türk adetlerine göre annesi de, Satuk Bugra Han’ in amcasi ile evlendi. Fakat bir gece Bugra Han amcasini Islam dinine davet etti. Amcasi kabul etmedi. Bunun üzerine yer yarildi ve yarilan yere Bugra Han’ in amcasi gömülüp kayboldu. Amcasinin bu sekilde ölmesi Satuk Bugra Han’ in hükümdar olmasi demekti çünkü tahta geçecek baska bir kimsesi yoktu. Ve Satuk Bugra Han hükümdar oldu.

Hükümdar olur olmaz da Türk Ülkesinde Islamiyeti yaymaga basladi. Bütün savaslari kazaniyordu. Savaslarda agzindan çikan atesler bütün kafirleri yakiyordu. Kilicini düsmana çevirince kilici kirk adim birden uzuyordu. Bu yüzden bu kilicin korkusu dört bir yani doldurmus, düsmanlarini sindirmisti. Öyleki, Satuk Bugra Han doksan yasina geldigi zaman ülkedeki bütün Türkler müslüman olmustu. Amuderya kiyilarindan güneyde Kis Kezek taraflarina ve kuzeyde Karakum’ a kadar yayilan olanlarda herkes islam dinine girmisti. Bu da yetmeyince Çin ile savasip Islamiyeti oraya kadar yaydi.

Ondan sonra Satuk Bugra Han ilahi bir emir aldi. Bu emre uyarak Kasgara döndü ve orada öldü. Dört kizi vardi. Bunlardan ikincisinin adi Alanur idi. Alanur bir gün evinin önünde gördügü bir arslandan korkarak bayildi. Ayildigi zaman bir çocugu oldugunu anladi. Dogan çocuga Ali adini verdiler Hazreti Ali gibi Allah’ in Arslani oldugundan bu adi verdiler.

(Satuk Bugra Han destaninin, Bugra Han’ in kizi Alanur’ un gebe kalmasi, degisik bir, el yazmasina göre de: Cebrail’ in getirdigi bir isigin Alanur’ un agzina akmasi sonucudur. Bu bir damla isiktan dogan Alanur’ un oglu, Hazreti Ali gibi bir Allah’ in Arslani oldugundan, Seyyid Ali Arslan Han adini almistir.

KAYNAK:https://www.bursaturkocagi.org.tr/turkler-hakkinda/turk-destanlari/satuk-bugra-han-destani/

KAYNAK: https://www.turkedebiyati.org/saltuk-bugra-han-destani/

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

TİMUR DESTANI

Timur Destanı Timur Destanı  Moğol kültür dairesinde gelişen bir destandır. Destanda Moğol hükümdarı Aksak Timur’un savaşları, diğer milletlerle ilişkileri anlatılmaktadır. Destandan bir bölüm: Hindistan şehrinde Cengiz Han’ın oğlu Jaday Han hanlık eder idi. Günlerden bir gün yatıyordu. Kötü bir rüya gördü. Korkup, sıçrayıp uyandı. Bir müddet kaldı. Falcıları, rüya tabircilerini topladı. Dalağına baktırdı, anlattı. Falcılar, rüya tabircileri söylediler: “Ey Hanım! Dalağında öyle görünür ki, kendi ülkende, Almalık denilen köyde, bir kişiden korkunuz vardır. O kişi, kırkıcı oğlu, kazancı oğlu, tavukçu oğlu, Taragay denilen kişidir.” dediler. “O Taragay’ın izi, nişanı odur ki, alnında beni var, sol gözünde akı vardır. O Taragay’ın hatunu hamiledir. Onun karnındaki çocuğundan ecelin, ölümün var.” dediler. O ahmak kaderi tedbir ile bozmak istedi. Allah’ın takdiri nasıl bozulur. Ondan sonra konuştular. “Bu hatunu öldürelim”, diye “Karnını yaralım”, dediler. Han söyledi: “Bu hatunun karnı...
Devamı

YAŞ DESTANI - Seyrânî

YAŞ DESTANI Bir buçuk yaşında sürünür gezer Ikisinde sütten kesilir bezer Üç yaşında şirin kelâmın düzer Dört yaşında mer-i yezdân olur   Beş yaşında olur bülbül misâli Altısında olur tifi-i sultâni Yedisinde olur mektep mekâni Sekizinde sünnet ve iskän olur   Dokuzunda durmaz okur Kuran’ı On yaşında anlar yahşi yamanı On birinde yazar nüsha divanı On ikide hilal kaş kemân olur   On üçünde eyler hoş musahabet O dördünde eder tenhaca sohbet O beşinde eder hublarla ülfet On altı yaşında nev-civân olur                                               Seyrânî  
Devamı

KEREM İLE ASLI - Halk Hikayeleri

KEREM İLE ASLI Halep’te yaşayan çok zengin bir bey, çocuğu olmadığı için mutsuzdur. Bir gün yaşlı bir derviş ona, eşinin Ayazma Çeşmesi başında yemesini tembihlediği bir elma verir ve gözden kaybolur. Bunun üzerine bey tellâllar çağırtıp halkı çeşmenin başına toplar. Bu sırada çocuğu olmayan bir keşişin karısı durumu öğrenince beyin hanımına yalvarır, elmanın bir parçasını da kendisine vermesini ister. Çocuklar ayrı cinsten olursa evlendireceklerine dair sözleşerek elmanın bir parçasını keşişin karısı alır. Dokuz ay sonra beyin bir oğlu, keşişin de bir kızı olur. Oğlana Mirza Bey, kıza Han Sultan adını verirler. Dört yaşına kadar özel dadılarla büyütülen Mirza Bey, Sofu adlı arkadaşıyla birlikte özel hocalardan eğitime başlar. On dört yaşına gelince arkadaşı Sofu yeterli derecede ilim öğrendiklerini, artık ata binip avlanmaları gerektiğini söyler. Böylece at binmeye, ok atmaya ve avlanmaya başlarlar. Günün birinde Mirza Bey rüyasında gördüğü bir kıza âşık olur. Ertesi gün Sofu ile çıkt...
Devamı

MURABBA - Namık Kemal

                                            MURABBA Sıdk ile terk edelim her emeli her hevesi, Kıralım hâil ise azmimize ten kafesi; İnledikçe eleminden vatanın her nefesi, Gelin imdada diyor, bak budur Allah sesi! Bize gayret yakışır merhamet Allah'ındır; Hükm-i âtî ne fakîrin ne şehinşâhındır; Dinle feryadını kim terceme-i âhındır İnledikçe bak ne diyor vatanın her nefesi... Mahv eder kendini bülbül bile hürriyet içün; Çekilir mi bu belâ âlem-i pür mihnet içün? Dîn içün, devlet içün, can çekişen millet içün, Azme hâil mi olurmuş bu çürük ten kafesi? Memleket bitti, yine bitmedi hâlâ sen, ben, Bize bu hâl ile bizden büyük olmaz düşmen; Dest-i a'dâdayız Allah içün ey ehl-i vatan; Yetişir terk edelim gayrı hevâ vü hevesi! ... Namık Kemal
Devamı

AŞK ATEŞİ - Yunus Emre

                                AŞK Girdim aşkın denizine bahrılayın yüzer oldum Geştediben denizleri Hızır'layın gezer oldum Cemalini gördüm düşte çok aradım yazda kışta Bulamadım dağda taşta denizleri süzer oldum Sordum deniz malikine ırak değil salığına Girdim gönül sınığına gönülleri düzer oldum Viran gönlüm eyledim şar bunculayın şar nerde var Haznesinden aldım gevher dükkan yüzün bozar oldum Ben ol dükkan-dar kuluyum gevherler ile doluyum Dost bağının bülbülüyüm budaktan gül üzer oldum Ol budakta biter iman iman bitse gider güman Dün gün isim budur heman nefsime bir Tatar oldum Canım bu tene gireli nazarım yoktur altına Düştüm ayaklar altına topraklayın tozar oldum Tenim toprak tozar yolca nefsim iltir beni önce Gördüm nefsin burcu yüce kazma aldım kazar oldum Kaza kaza indim yere gördüm nefsin yüzü kara Hümeti yok Peygamber'e bentlerini bozar oldum Bu nefs ile dünya fani bu dünyaya gelen hanı Aldattın...
Devamı

KOŞMA - HALK EDEBİYATI NAZIM BİÇİMLERİ

Koşma Nedir? Köken olarak İslamiyet öncesi Türk Edebiyatı’ndaki koşuk türüne dayanan; aşk,  ayrılık, ölüm, tabiat, kahramanlık gibi konularının işlendiği halk şiiri nazım  biçimine koşma denir. Halk edebiyatı içerisinde en çok sevilen ve tercih edilen nazım şekli koşma olmuştur.  İslamiyet Öncesi Türk Edebiyatı’nda yer alan “koşuk” nazım şeklinin İslamiyet  sonrası aşık tarzı halk şiirindeki devamı ve karşılığı olarak kabul görmektedir.  İslamiyet öncesi bazı törenlerde, dönemin din adamları tarafından kopuz eşliğinde  söylenen koşuklar, İslamiyet sonrasında aşıklar tarafından saz eşliğinde söylenmeye  devam etmiştir. Divan edebiyatı denilince nasıl ki akla gazel geliyorsa halk edebiyatı denildiğinde de  akla gelen ilk şiir türü koşma olmaktadır. Özellikle koşmanın aşk ve güzellik  konularını dile getiren güzelleme çeşidi gazele tema olarak çok benzemektedir. Bu  nedenle gazelin halk edebiyatındaki karşılığı olarak kabul gören nazım şekl...
Devamı

CENGİZ HAN DESTANI

Cengiz Han Destanı, Orta Asya’da yaşayan Türk boyları arasında 13. yüzyılda doğup gelişmiş bir destandır. Cengizname; Cengiz Han’ın soyu, doğumu, fetihleri ve etkileri hakkındaki genel halk rivayetlerinden derlenmiş tarihi bir destandır. Orta Asya’da yaşayan Türkler özellikle de Başkurd, Kazak ve Kırgız Türkleri, Cengiz destanını çok severek günümüze kadar yaşatmışlardır. Cengizname’de, Cengiz bir Türk kahramanı olarak kabul edilmekte ve hikaye Türk tarihi gibi anlatılmaktadır. Destanda Şaman dininin etkisi görülür. Cengiz Han, Uygurların  Türeyiş destanı nın kahramanları gibi gün ışığı ile Kurt’tan doğar. Soyu “Oğuz Han”a dayanan Cengiz Han ve oğulları Doğu Asya’dan Doğu Avrupa’ya dağınık ve irili ufaklı devletler halinde yaşayan bütün halkları hakimiyeti altına almış; böylece 9. yüzyılın ortalarından itibaren irili ufaklı devletler tarafından idare edilen Asya tek bir çatı altında toplanmıştır. KAYNAK:  https://www.turkedebiyati.org/cengiz-han-destani/
Devamı

BİZİM ŞARKIMIZ - Necip Fazıl Kısakürek

BİZİM ŞARKIMIZ Kırılır da bir gün tüm dişliler Döner şanlı şanlı çarkımız bizim Gökten bir el yaşlı gözleri siler Şenlenir evimiz barkımız bizim Yokuşlar kaybolur çıkarız düze Kavuşuruz sonu gelmez gündüze Sapan taşların yanında füze Başka alemlerle farkımız bizim Kurtulur dil tarih ahlak ve iman Görürler nasılmış neymiş kahraman Yer ve gök su vermem dediği zaman Her tarlayı sular arkımız bizim Gideriz nur yolu izde gideriz Taş bağırda sular dizde gideriz Bir gün akşam olur bizde gideriz Kalır dudaklarda ŞARKIMIZ bizim... Necip Fazıl Kısakürek
Devamı

KAŞAĞI - Ömer Seyfettin

KAŞAĞI Ahırın avlusunda oynarken aşağıda, gümüş söğütler altında görünmeyen derenin şırıltısını işitirdik. Evimiz iç çitin büyük kestane ağaçları arkasında kaybolmuş gibiydi. Annem İstanbul’a gittiği için bir yaş küçük kardeşim Hasan ile birlikte sürekli seyisimiz Dadaruh’un yanındaydık. Babamızın atlarına bakıcılık yapan Dadaruh yaşlı bir adamdı. En sevdiğimiz şey atlar olduğundan sabah erkenden ahıra koşuyorduk. Dadaruh’la beraber atları suya götürmek, çıplak sırtlarına binmek, bizim için doyulmaz bir zevkti. Hasan korktuğundan tek başına binemez, Dadaruh da onu önüne alırdı. Torbalara arpa koymak, otları yemliklere yerleştirmek, ahırı süpürmek, gübreleri kaldırmak en eğlenceli oyundan bile daha çok hoşumuza giderdi. Hele tımar… En zevkli işti. Dadaruh, eline aldığı kaşağıyla tımara başlayıp tıpkı bir saat gibi tıkıtık tıkıtık sesler çıkmaya başlayınca yerimde duramaz, “Ben de yapacağım!” diye tuttururdum. O zaman Dadaruh beni Tosun’un sırtına çıkartır elime kaşağıyı verir “Hadi yap ...
Devamı

BATTAL GAZİ DESTANI(BATTALNAME)

Battalname Seyyid Battal Gazi ‘ye ait kahramanlık hikâyelerini içine alan bir eserdir. Battal Gazi, 8. yüzyılda Emevilerin Anadolu’da Bizanslılara karşı açtıkları savaşlarda “Battal” (kahraman) lakabıyla ün kazanmış Müslüman bir Arap kumandanı olup asıl adı Abdullah’tır. Bu Müslüman kumandan hakkında söylenen kahramanlık hikâyeleri ve menkıbeler, 11. yüzyıldan itibaren Türkler arasında büyük rağbet görmeye başlamış ve Battal Gazi, gazi-velî hüviyetiyle yüceltilerek destan kahramanı haline getirilmiştir. Battalname’de Battal Gazi’nin Anadolu’da Hıristiyanlarla yaptığı savaşlar konu edilmektedir. Bu savaşlarda merkez saha genellikle Malatya yöresidir. Savaşlar İslâmiyet-Hıristiyanlık mücadelesi şeklinde dini bir hüviyet taşır. Cihad ve gaza ruhu kendini kuvvetli bir biçimde hissettirir. Battal Gazi bu savaşlarda bir “evliya” karakteri sergiler. Devler ve caddarla savaşır; okuduğu dualarla büyüleri bozar; ateşte yanmaz; göz açıp kapayıncaya kadar uzun mesafeler aşar; Hızır’la yoldaştır, s...
Devamı